{"id":2524,"date":"2023-03-26T21:38:15","date_gmt":"2023-03-26T18:38:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.koroinen.fi\/artikkelit\/?p=2524"},"modified":"2023-03-27T16:18:35","modified_gmt":"2023-03-27T13:18:35","slug":"filosofiayhdistys-sfaari-ry-esittaytyy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.koroinen.fi\/artikkelit\/filosofiayhdistys-sfaari-ry-esittaytyy\/","title":{"rendered":"FILOSOFIAYHDISTYS SF\u00c4\u00c4RI RY ESITT\u00c4YTYY"},"content":{"rendered":"\n

Halisten Myll\u00e4ritalon kahvila Annelassa<\/em> keskusteltiin viime kes\u00e4n\u00e4 filosofiasta useampana iltap\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Teemana oli mm. k\u00e4sitykset totuudesta ja Hegelin logiikka. Tilaisuudet j\u00e4rjesti filosofiayhdistys Sf\u00e4\u00e4ri ry <\/em>ja toteutti k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 paikallista filosofista keskustelua monin tavoin aktivoinut filosofi ja ymp\u00e4rist\u00f6kasvattaja Tuomas Tiainen<\/em>. H\u00e4n on aikaisemminkin vieraillut Halistenkosken alueella filosofisten tapahtumien merkeiss\u00e4. H\u00e4n on vet\u00e4nyt filosofisia ja luontoa pohtivia k\u00e4velyretki\u00e4 mm. Virnam\u00e4en muinaisalueen retkeilypoluilla sek\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4nyt filosofisia keskustelutilaisuuksia kirjastossa ja filosofisia kursseja Ty\u00f6nv\u00e4enopistolla<\/p>\n\n\n\n

Filosofia tuntuu istuvan Halistenkosken alueen tuhatvuotisiin maisemiin. Siell\u00e4 syntyy vaikutelma siit\u00e4, ett\u00e4 filosofia auttaa ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n paremmin ajattomuutta ja ajankulua vuosisatojen yli ihmisten sopeutuessa erilaisiin el\u00e4m\u00e4nolosuhteisiin energiaa ja vett\u00e4 tarjoavan Aurajoen kosken \u00e4\u00e4rell\u00e4 viljavien peltojen keskell\u00e4 l\u00e4hell\u00e4 maan pitk\u00e4aikaista p\u00e4\u00e4kaupunkia Turkua. <\/p>\n\n\n\n

Koroinen.fi<\/em>:lle tarjoutui haastatella Sf\u00e4\u00e4ri ry<\/em>:n hallituksen edustajia yhdistyksen tarkoituksesta, tavoitteista ja toiminnasta. Mukana hallituksesta olivat puheenjohtaja Tuomas Tiainen <\/em>ja j\u00e4senet Heidi Pitk\u00e4nen<\/em>, Aaro Kangasniemi<\/em>, Teemu Peltonen<\/em>. Poissa olivat Paula Kangasniemi <\/em>ja Eero K.V. Suorsa. <\/em>Haastattelijana toimi Koroinen.fi<\/em>:n toimitussihteeri Timo Leinonen<\/em>. Haastattelun sis\u00e4lt\u00f6 on seuraavassa.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Mist\u00e4 tulee nimi Sf\u00e4\u00e4ri ry<\/em> ja mit\u00e4 sill\u00e4 halutaan kertoa?<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Tuomas Tiainen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Tuomas Tiainen<\/strong>: Ajatus nimess\u00e4 on ollut omalta kohdaltani se,ett\u00e4 nimi kertoisi meid\u00e4n helposti l\u00e4hestytt\u00e4vi\u00e4, eik\u00e4 tarvita yliopistotasoista koulutusta filosofiaan. Kiinnostus ajatteluun ja pohdiskeluun riitt\u00e4\u00e4. Haluamme tarjota tilaisuuksissamme mukaan tulijoille tilan, joka on arjesta poikkeava, ja jossa he voivat kohdata toisiaan ja yhdess\u00e4 ajatella. Ja my\u00f6s tilan, jossa ei ole rajoja ajatuksille. Haemme n\u00e4in my\u00f6s tarjota mahdollisuuden l\u00e4hesty\u00e4 asioita erilaisista filosofisista suuntauksista k\u00e4sin kuin my\u00f6s taiteesta k\u00e4sin. <\/p>\n\n\n\n

Teemu Peltonen<\/em> lis\u00e4\u00e4: Haluamme tarjota ajatuksellisesti neutraalin tilan, jossa ei ole ihmisi\u00e4 jakavia rajoja politiikan, uskonnon tai yhteiskunnallisen aatesuuntauksen pohjalta. Esille tulevien pohdittavien asioiden ja ongelmien kattavuus m\u00e4\u00e4r\u00e4ytyy ennen kaikkea yhdistyksemme s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen kautta. S\u00e4\u00e4nn\u00f6iss\u00e4 todetaan yhdistyksen tarkoituksena olevan edist\u00e4\u00e4 filosofiaa, asioiden pohtimisen ja ajattelun kulttuuria. Halusimme yhdistyksen nimen hyvin avoimeksi niin, ettei nime\u00e4 voisi yhdist\u00e4\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n erityiseen ajattelusuuntaukseen, koska pel\u00e4ttiin sen silloin karkottavan jo alkuvaiheessa osan ihmisist\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

Kysymys Tuomas Tiaiselle: K\u00e4yt\u00e4t ammattinimikett\u00e4 filosofin ohella my\u00f6s Ymp\u00e4rist\u00f6kasvattaja -nimikett\u00e4. Mit\u00e4 t\u00e4st\u00e4 ammattinimikkeest\u00e4 voit kertoa? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuomas Tiainen<\/em>: Se on erikoisammattitutkinto, jota tarjoaa Suomen ymp\u00e4rist\u00f6opisto. Olen sen suorittanut. Se kesti noin vuoden. Ammattinimike edustaa osaa mit\u00e4 niist\u00e4 valmiuksistamme, mit\u00e4 me voimme tarjota asiakkaille. <\/p>\n\n\n\n

Se on siis er\u00e4\u00e4nlaista luontoon liittyv\u00e4\u00e4 opastoimintaa? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se voi olla my\u00f6s sellaista, jonka avulla voidaan ihmiset saattaa tietoiseksi heid\u00e4n luontosuhteestaan. Se voi olla my\u00f6s opastusta jollekin ty\u00f6yhteis\u00f6lle energian k\u00e4yt\u00f6n tehostamiseen luonnon hyvinvointia ajatellen. Se on er\u00e4\u00e4nlaista tietoisuuskasvatusta ymp\u00e4rist\u00f6asioista.<\/p>\n\n\n\n

Miten se suhtautuu permakulttuuriin, joka on ollut esill\u00e4 Koroisten yhdistyksess\u00e4?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arvopohjaltaan n\u00e4iss\u00e4 kahdessa on varmaan paljon samaa. Erona on kuitenkin se, ett\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6kasvattajan tutkinto on virallistoimintaa ja permakulttuuri on virallisj\u00e4rjestelmien ulkopuolella tapahtuvaa j\u00e4rjest\u00f6toimintaa.<\/p>\n\n\n\n

Liittyyk\u00f6 Totuus ja tolkku tilaisuuksien j\u00e4rjest\u00e4misen aloittaminen jotenkin kulttuurip\u00e4\u00e4kaupunki -vuoden hankkeisiin, kun toiminta aloitettiin nimenomaan sin\u00e4 vuonna, eli 2011?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuomas Tiainen<\/em>: En voi sanoa, ett\u00e4 n\u00e4in olisi omalta kohdaltani. Muistan vain, ett\u00e4 kyseisen\u00e4 vuonna kysyin kirjastolta tilaisuuden j\u00e4rjest\u00e4miseen ja kirjasto suostui tilan luovuttamiseen kyseiseen tarkoitukseen. Sit\u00e4 en osaa sanoa, perustuiko t\u00e4m\u00e4 luovutus nimenomaan siihen, ett\u00e4 oli kulttuurip\u00e4\u00e4kaupunkivuosi. Alussa Totuus- ja tolkku<\/em> tapahtumat olivat sek\u00e4 nuorille ja aikuisille tarkoitettuja. Lis\u00e4ksi niiss\u00e4 k\u00e4siteltiin popul\u00e4\u00e4rikulttuurissa ilmenevi\u00e4 filosofisia virtauksia esim. TV-sarjoissa ja sarjakuvissa, joista pidettiin alustuksia. Mukana oli my\u00f6s pieni nuorten ryhm\u00e4. Aluksi pidin itse kaikki n\u00e4m\u00e4 alustukset ja j\u00e4rjestelyt muuten. Minun piti laatia niist\u00e4 lyhyt demo ja siihen pyysin apua kirjastolta. <\/p>\n\n\n\n

Kuuluvatko Totuus ja tolkku -keskustelutapahtumat Sf\u00e4\u00e4ri ry:<\/em>n toimintaan?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuomas Tiainen<\/em>: Ei virallisesti, mutta sit\u00e4 kautta, ett\u00e4 v\u00e4ki, joka oli muodostunut Totuus \u2013 ja tolkku –<\/em>toiminnan yhteydess\u00e4, perustivat aikoinaan (2017) Sf\u00e4\u00e4ri ry<\/em>:n.\u00a0\u00a0Yhdistyksen toimintaan on my\u00f6hemmin tullut sellaisten tapahtumia, jotka aikaisemmin ovat olleet Totuus ja Tolkku \u2013<\/em> filosofiakeskustelupiirin nimiss\u00e4. N\u00e4it\u00e4 ovat ennen kaikkea syksyll\u00e4 j\u00e4rjestetty maailman filosofiap\u00e4ivien yhteydess\u00e4 olevat Molemmin puolin<\/em> ja Filosofiaa kahvilassa <\/em>-tapahtumat.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Teemu Peltonen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Teemu Peltonen<\/em>: Totuus ja Tolkku<\/em> on ollut pohja Sf\u00e4\u00e4ri ry<\/em>:lle, mutta yhdistyksen perustaminen liittyy likeisemmin nuorille suunnattuun filosofiatapahtumaan: Ajattelen, koska voin<\/em> (AKV). Kun t\u00e4t\u00e4 tapahtuman j\u00e4rjest\u00e4mist\u00e4 selviteltiin ja tuli selv\u00e4ksi sekin, ett\u00e4 tapahtuman j\u00e4rjest\u00e4minen edellytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s taloudellista panostusta ja se taas edellytti sellaisten avustusten hakemista, joita ei voi antaa yksityisille henkil\u00f6ille, niin yhdistyksen perustaminen tuli n\u00e4in ajankohtaiseksi vuonna 2017. <\/p>\n\n\n\n

Mitk\u00e4 ovat Sf\u00e4\u00e4ri ry:n p\u00e4\u00e4tapahtumat?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuomas Tiainen<\/em>: Nuorten filosofiatapahtuma Ajattelen koska voin<\/em> (AKV) ja Molemmin puolin<\/em> ovat yhdistyksen omat toimintamuodot. Viime vuonna mukaan tuli kes\u00e4iset filosofiakeskustelut kahvilassa.<\/p>\n\n\n\n

Teemu Peltonen<\/em>: Toiminnot liittyv\u00e4t orgaanisesti yhteen. Erona on se, ett\u00e4 Sf\u00e4\u00e4ri ry<\/em>:n tekee muodolliset p\u00e4\u00e4t\u00f6kset ja mainitsee toimintakertomuksessaan vain ne tapahtumat, jotka ovat yksinomaan yhdistyksen toimintaa, eli nuorten tapahtuma Ajattelen koska voin<\/em>, Molemmin puolin<\/em> ja viimeiseksi mukaan tullut Filosofiaa kahvilassa<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 n\u00e4m\u00e4 filosofiset luontok\u00e4velyt, joita on j\u00e4rjestetty mm. Halisten Virnam\u00e4en puistossa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuomas Tiainen<\/em>: Ne liittyv\u00e4t Osuuskunta Onnenjuureen<\/em>, jota olen ollut perustamassa. Osuuskunnan toiminta-ajatuksena on tuottaa hyvinvointia luonnon avulla erilaisten ohjelmapalvelujen kautta.  N\u00e4it\u00e4 palveluja ovat mm, tapahtumat, joissa pyrit\u00e4\u00e4n rakentamaan yhteytt\u00e4 luontoon ja mets\u00e4\u00e4n, filosofiset k\u00e4velyt luonnossa sek\u00e4 monenlaiset joogatunnit, my\u00f6s luonnossa, kuten ilmajooga joogatrapetsilla<\/em>, mets\u00e4jooga<\/em> ja lammasjooga<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mink\u00e4laisia ovat kokemuksia olette saaneet nuorten filosofiatapahtumista?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Teemu Peltonen<\/em>: Suurin haaste on melkein saada nuoret mukaan tapahtumiin. Ongelma koskee kaikkia tapahtumia. Olen ollut aikaisemmin opettajana ja saanut kokea t\u00e4m\u00e4n t\u00e4ss\u00e4kin ty\u00f6ss\u00e4. Koulun j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4t ja ilmaiset elokuvat ja teatteriesitykset eiv\u00e4t nek\u00e4\u00e4n ved\u00e4 nuoria. El\u00e4m\u00e4 on nykyaikana nuorilla yleens\u00e4 kovin kiireist\u00e4, eik\u00e4 haluta sitoutua mihink\u00e4\u00e4n. <\/p>\n\n\n\n

Mutta voiko olla niin, ett\u00e4 filosofia ja oma ajatusmaailmaa halutaan pit\u00e4\u00e4 mahdollisimman itsen\u00e4isen\u00e4 ja riippumattomana joissakin tapauksia? Halutaan itse tulkita maailma omien lukukokemuksen ja nuorten keskin\u00e4isten keskustelujen kautta? Ja t\u00e4m\u00e4 taas olisi johtamassa siihen, ett\u00e4 nuoret v\u00e4ltt\u00e4v\u00e4t tai karsastavat muuten opettajia ja vanhempia henkil\u00f6it\u00e4 muuten, jotka koetaan auktoriteeteiksi?<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Aaro Kangasniemi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Aaro Kangasniemi:<\/em> Oikeastaan juuri n\u00e4ist\u00e4 syist\u00e4 olemmekin halunneet, ett\u00e4 nuoret itse mahdollisuuksiensa mukaan itse suunnittelisivat ja toteuttaisivat tapahtuman (AKV) ja me olisimme l\u00e4hinn\u00e4 se taho, joka antaisi voiman tilaisuuteen, mahdollistaisi t\u00e4m\u00e4n, loisi n\u00e4in tapahtumalle raamit. Nuoret m\u00e4\u00e4rittelisiv\u00e4t, mist\u00e4 puhutaan, eli periaatteena olisi nuorilta nuorille. <\/p>\n\n\n\n

Paneelikeskustelut ovatkin olleet j\u00e4nnitt\u00e4vi\u00e4. On esimerkiksi kysytty: Onko luovuus hulluutta? Oli hienoa olla panelistina ja kuunnella ns. asiantuntijoita, joilla kyll\u00e4 juttua riitti. Mukana olleet ovat pit\u00e4neet tilaisuuksia hyvin\u00e4. Erityisesti v\u00e4ittelyt ovat kiehtoneet ihmisi\u00e4. V\u00e4ittelykilpailut ovat olleet suosittuja, ne ovat olleet tilaisuuden kohokohtia. <\/p>\n\n\n\n

Aina kun on ollut joku haaste, filosofiasta kiinnostuneita nuoria kyll\u00e4 l\u00f6ytyy. . Filosofian opiskelijoiden ainej\u00e4rjest\u00f6st\u00e4, Dialektiikasta on saatu tuomareita, jotka arvioivat argumentoinnin tasoa ja pyrkimyst\u00e4 j\u00e4rkev\u00e4\u00e4n keskusteluun. V\u00e4ittelyss\u00e4 on pyritty my\u00f6s siihen, ett\u00e4 yleis\u00f6ll\u00e4 olisi aktiivinen rooli. Tuomarit keskustelevat ennen kannanottojaan my\u00f6s yleis\u00f6n kanssa. Jos on kaksi tuomaria ja tuomarit ovat erimielisi\u00e4, niin yleis\u00f6n kanta ratkaisee voittajan. <\/p>\n\n\n\n

Mink\u00e4 tyyppisi\u00e4 aiheita ja v\u00e4itteit\u00e4 on ollut esill\u00e4?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aaro Kangasniemi:<\/em> Tilaisuuden teemaan liittyvi\u00e4 v\u00e4itteit\u00e4 on koottu ns. v\u00e4itepankkiin. Viimeksi saimme kuitenkin palautetta, ett\u00e4 v\u00e4itepankin v\u00e4itteet eiv\u00e4t oikein nuorten mieless\u00e4 toimineet. Siksi on erinomaisen hyv\u00e4, ett\u00e4 valmisteluty\u00f6ryhm\u00e4ss\u00e4 on mukana my\u00f6s nuoria. Voi olla, ett\u00e4 v\u00e4itteet haetaan suoraan ilman varsinaista ennakkoon tehty\u00e4 v\u00e4itepankkia. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Ajattelen koska voin <\/em>-tapahtuma meneill\u00e4<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Teemu Peltonen:<\/em> Viimeksi oli ongelmana my\u00f6s se, ett\u00e4 v\u00e4itelause oli laadittu liian monitulkintaiseksi, mik\u00e4 johti siihen, ett\u00e4 v\u00e4ittelij\u00e4t puhuivat eriasioista.Paneelikeskustelussa mukana on ollut ulkopuolisia filosofian alan ammattilaisia. Tunnemme ihmisi\u00e4. Hemmo Laiho<\/em> Turun yliopistolla on ollut Molemmin puolin<\/em> -tapahtuman taustalle yhteisty\u00f6projekti. enemm\u00e4kin voisi olla. My\u00f6s akv:ss\u00e4 on ollut yhteisty\u00f6t\u00e4 yliopiston kanssa. <\/p>\n\n\n\n

Loppukeskustelua<\/h3>\n\n\n\n

Eik\u00f6 nykyisin tarvita my\u00f6s asioiden kokonaisvaltaista oppimista ja hallitsemista ja el\u00e4myksien hyv\u00e4ksik\u00e4ytt\u00f6\u00e4? Eih\u00e4n ihminen mik\u00e4\u00e4n laskukone voi olla, vaan h\u00e4n tarvitsee my\u00f6s mm. runoutta ja filosofiaa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Osa ihmisist\u00e4 tuntuu ajattelevan, ett\u00e4 kaikki ajattelua vaativa ty\u00f6, filosofia mukaan lukien, on pois tuottavasta ty\u00f6st\u00e4. T\u00e4lt\u00e4 joskus tuntuu. T\u00e4m\u00e4 on hiukan huono asia. Toisaalta jo Sokrateen aikana n\u00e4m\u00e4 samat erottelut vallitsivat ja ajattelua pidettiin turhana. Sokrates ajatteli, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4, johon ei sis\u00e4lly pohdintaa eik\u00e4 ole ajattelun kautta tutkittua, ei ole el\u00e4m\u00e4\u00e4 ollenkaan. On siis kysymys ikuisesta ongelmasta.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 erilaiset filosofiset suuntaukset? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Filosofisissa kirjallisuudelta vaaditaan jonkin tasoista viihteellisyytt\u00e4. Sokrateen aikana filosofia miellettiin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n l\u00e4heiseksi. Filosofia koettiin el\u00e4m\u00e4ntapana.\u00a0Perusty\u00f6n ja perustutkimuksen merkityst\u00e4 ei aina ymm\u00e4rret\u00e4. Esimerkiksi uusi teko\u00e4lysovellus koetaan julkisuudessa uudeksi oivallukseksi, vaikka siihen liittyv\u00e4\u00e4 pohjaty\u00f6t\u00e4 on tehty vuosikymmennet ja omalla tavallaan voi sanoa, ett\u00e4 vuosisatoja aina Leibnizista l\u00e4htien. T\u00e4t\u00e4 pohjaty\u00f6t\u00e4 eik\u00e4 sen merkityst\u00e4 ei aina ymm\u00e4rret\u00e4, nyt kun kehittyneet teko\u00e4lyohjelmat kykenev\u00e4t jo oppimaan.<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 on suunnitteilla?<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Heidi Pitk\u00e4nen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

On ollut puhetta jostakin kes\u00e4tapahtumasta ja kirjastossa j\u00e4rjestett\u00e4v\u00e4st\u00e4 kriittisen ajattelun ty\u00f6pajasta. Opetusmateriaalin julkaiseminen<\/p>\n\n\n\n

Mukaantulo filosofisin keskustelutilaisuuksin esim. Elokuvap\u00e4ivien yhteydess\u00e4. On my\u00f6s puhuttu maksullisia tapahtumia konsultoinnin merkeiss\u00e4, jotta voisimme vahvistaa yhdistyksemme taloutta. Toisaalta emme haluaisi laittaa nuorille suunnatuille palveluille maksuja. Omarahoitusosuus on aina haaste, kun haluaisimme aina tarjota kaikille palveluita niin, ett\u00e4 olisivat kaikille saavutettavissa. <\/p>\n\n\n\n

Ja lopuksi viel\u00e4 ehk\u00e4 hiukan h\u00e4mment\u00e4v\u00e4 kysymys lukijalle: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Onko en\u00e4\u00e4 niin merkityksellist\u00e4 jakaa maailmank\u00e4sityst\u00e4 henkiseksi tai materiaaliseksi? <\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4tietoja:<\/h3>\n\n\n\n